جدول برنامه های بهمن سبز 88

بلیط شیراز - اصفهان ( شیراز - اوین ) با بلیط فروشی آقای حسینیان آغاز شد

جمعه ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۰

بلیط شیراز - اصفهان ( شیراز - اوین ) با بلیط فروشی آقای حسینیان آغاز شد

از دیگر ویژگی‌های قابل ذکر این راه‌آهن می‌توان به این موارد می‌توان اشاره کرد:

- آخرین مرحله پیش از بهره‌برداری از مسیر راه‌آهن کنترل «سیگنالینگ» مسیر است و جالب آن که بدانیم هفته گذشته مناقصه جهت انتخاب پیمانکار سیگنالینگ این مسیر برگزار شده و هنوز انتخاب پیمانکار صورت نگرفته است.

- به طور معمول پس از تکمیل هر مسیر راه‌آهن، به منظور تأمین ایمنی، تا مدتی در حدود یک تا چند هفته لازم است از این مسیر جهت عبور بار استفاده شود، در حالی که مسیر مورد نظر با استفاده از «خانواده‌های معظم شهدا» آزمایش شد.

- مسئولین استانی همراهی‌کننده، با طولانی شدن مسیر به تدریج از قطار پیاده شده و با وسیله زمینی به ادامه مسیر پرداخته و برخی نیز به شیراز بازگشته‌اند.

شنبه ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۰

قطار شیراز اصفهان

مشایی: اگر هر پیامبر مدیریت درستی می‌کرد عدالت برقرار می‌شد(زیر سئوال بردن پیامبران؟ )

حضرت نوح با 950 سال عمر نتوانست مدیریت جامع کند چرا که عدالت را ایجاد نکرده است. آمدن پیامبران در طول تاریخ برای تمام شدن دوره‌های قبلی پیامبری بوده است اگر هر پیامبر مدیریت درستی می‌کرد عدالت برقرار می‌شد این را من از خودم نمی‌گویم قرآن می‌گوید.

کلمه: رئیس دفتر احمدی‌نژاد گفت: شاید بوعلی‌سینا در عصر خود قامتی برجسته داشته اما قرار نیست افتخار هزار سال بعد آدمیان نیز باشد و این نشانه فقر انسان‌ها در دهه‌های بعدی است چرا که نشان می‌دهد فرصت شکوفایی در دوره‌های متعدد پدید نیامده است.

به گزارش ایلنا، رحیم مشایی در پانزدهمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی افزود: جایگاه دانشمندان را در برنامه پیشرفت‌های خود تکریم می‌کنیم چرا که سهم اهمیت یک نعمت مهم‌ترین بخش از شکر نعمت است. کسی که نعمتی را درک نکند نمی‌تواند شاکر آن باشد. درک ابعاد شخصیت‌های بزرگ یک واجب عینی است و اگر افراد دیگر در این زمینه از ما سبقت گرفته‌اند از مسئولیت ما در شناخت این افراد کم نمی‌کند.

وی ادامه داد: ۳۰ سال گذشته حقیقت انقلاب یک حقیقت بازگشت بود چرا که ما ملتی نبودیم که پس از انقلاب از نقطه صفر شروع کنیم. انقلاب بازگشت به حقیقت وجودی خود در گذشته بوده است و معادلت سیاسی جهان این انقلاب را برنمی‌تابید چرا که این انقلاب یک انقلاب فرهنگی، علمی و معرفتی بوده است و ملت ایران این تحقیر تاریخی را نتوانسته است تحمل کند.

مشایی گفت: تجدید حیات فکری در سایه انقلاب آغاز شد و برای به ثمر رسیدن حداکثر ظرفیت‌ها نیازمند تجدید حیات علمی هستیم و اگر بازگشت به ارزش‌های دینی و فرهنگی در سطح ظاهر قابل توقف باشد و تنها در شکل ظاهری نشانه‌های استقرار ارزش‌ها را جستجو کنیم نتیجه این می‌شود که پرچم برافراخته شده در تندباد از جا کنده می‌شود. تلاش‌ها در دنیا همیشه نتیجه نداده چه بسا حرکت‌های رو به جلو بوده است چرا که پایه‌های آن استوار نبوده است.

او گفت: اگر پایه‌های تمدن نوین را بخواهیم بنیان‌گذاریم راهی جز تجدید حیات علمی در ایران وجود ندارد این یک رویا و خیال است که بعضی‌ها خیال کنند حرف‌های درشت و سیاسی بزنند و مواضع تند بگیرند و با این اقدامات به نتیجه برسند. این امکان تحول ندارد.تنها راه این است که تجدید حیات نو برای ایرانیان با تجدید حیات علمی میسر شود.

رئیس دفتر احمدی‌نژاد گفت: متاسفانه دریافت درستی از انبیاء و اولیای الهی نمی‌شود گمان می‌کنیم آنها تنها معلم اخلاق بوده‌اند در حالی که انبیاء برای برقراری عدالت آمده‌اند و این عدالت آغاز کاری است برای پدید آوردن تحولاتی جدید برخی گمان می‌کنند جامعه آرمانی جامعه‌ای است که ظلم و فساد و قتل در آن نباشد و فقیر گرسنه نخوابد بلکه این جامعه آرمانی نیست و تنها مقدماتی است برای امکان بروز استعدادها.

مشایی گفت: اگر امروز به افرادی مانند رازی و ابوعلی‌سینا افتخار می‌کنیم به طوری که قد آنها از اعماق تاریخ بیرون است برای بلندی قد آنها نیست بلکه کوتاهی قد نسل‌های بعدی آن را نمایان کرده است. شاید بوعلی‌سینا در عصر خود قامتی برجسته داشته اما قرار نیست افتخار هزار سال بعد آدمیان نیز باشد و این نشانه فقر انسان‌ها در دهه‌های بعدی است چرا که نشان می‌دهد فرصت شکوفایی در دوره‌های متعدد پدید نیامده است.

مشایی افزود: اگر قرار باشد طی چند هزار سال فقط چند صد ابوعلی‌سینا به وجود آید افتخارآمیز نیست.

حضرت نوح با ۹۵۰ سال عمر نتوانست مدیریت جامع کند چرا که عدالت را ایجاد نکرده است. آمدن پیامبران در طول تاریخ برای تمام شدن دوره‌های قبلی پیامبری بوده است اگر هر پیامبر مدیریت درستی می‌کرد عدالت برقرار می‌شد این را من از خودم نمی‌گویم قرآن می‌گوید.

مشایی گفت: تاریخ همواره محروم بوده از اتفاقات مبارکی که خداوند برای بشر می‌خواسته اما خود بشر نخواسته است. باید پرسید مکانیزم توسعه عدالت در جهان چیست. بی‌تردید هیچ راهی برای هیچ مرسل و نبی وجود ندارد برای اینکه عدالت را محقق کند جز اینکه علم را بگستراند اگر امام زمان به توسعه عدالت موفق می‌شود، راهش توسعه علم است. هر چند که محرومیت‌های تاریخی نیز از علم وجود داشته است.

رئیس دفتر احمدی‌نژاد ادامه داد: امروز ملت ما اگر می‌خواهد بازگشتی نه به گذشته بلکه به جایگاه گذشته خود در مقیاس جهانی برگشته و افتخارآمیز زندگی کند باید مغرور باشد، هویت ملی ایرانی اگر قابل افتخار است باید دید سرچشمه این موج کجاست. ما غرور ملی می‌خواهیم و این غرور بدون غرورعلمی تحقق‌ناپذیر است.

مشایی گفت: اگر قدرت رقابت در صحنه بین‌المللی را نداشته باشیم ادعای آینده روشن‌تر نیز خیال است و ما می‌توانیم چرا که تاریخ‌مان این را می‌گوید که هم‌چنان پیشتاز بوده‌ایم بعد از تحریم‌های متعدد زمان انقلاب، جنگ تحمیلی و دوره بازسازی پس از آن مسئولیت ما سنگین‌تر شده و نسل جدید آمده که آینده ما را رقم بزند. رقابت‌ در عرصه‌های فناوری نوین در تمام حوزه‌های دفاعی، مخابرات، پزشکی و انرژی ضرورت دارد. بنابراین بر دولت واجب است که نگاه بلندی برای توسعه عرضه پژوهش باز کند و مرکزی را برای پشتیبانی و نظارت از روند حمایت از پژوهشگران ایجاد کند.

مشایی گفت: از سال ۸۹ دولت در صدد است که بنای پژوهشگاه علوم و فنون نوین و دانشگاه علوم و فنون نوین را ایجاد کند که البته ابتدا باید فرهنگ گرایش به علوم نوین در دانش‌آموزان جاری شود.

مشایی گفت: امکانات زیادی داریم اما خوب مدیریت نمی‌شود چرا که پراکنده است. هم‌اکنون بسیاری از پژوهشگران از اجرای ایده‌های خود در مقدمات آن مشکل دارند در حالی که ما در حوزه‌های دیگر هزینه زیادی می‌کنیم اما مدیریت درستی نداریم و من افسوس می‌خورم که چرا چنین پژوهشگرانی که می‌توانستند در صحنه دنیا برجسته شوند حمایت نمی‌شوند. در این زمینه بسیاری هم می‌خواهند در صحنه بین‌المللی چهره ایران را سیاه کنند چون می‌خواهند منطق ایران را کسی نشنود. انرژی هسته‌ای بمب نیست همه این را می‌دانند نگرانی آنها از انفجار نام ایران در دنیا است. پروژه‌های بزرگی در دست اجراست که باید اجرایی شود.

منبع : www.kaleme.org

محاربین قلعه حیوانات ( نیک آهنگ کوثر)

نیک آهنگ کوثر
۱۶ دی ۱۳۸۸

منتظری و جایگاه دین در جامعه

محمد برقعی

در مورد نقش مذهب در جامعه سه دیدگاه مطرح است که بسته به شرایط در طول این سی سال هر یک در زمانی قدرت گرفته اند و مقبولیت یافته اند.

1ـ دین در حکومت

2ـ دین امری شخصی

3ـ دین در عرصه مدنی

فوت آیت اله منتظری پاسخ روشنی به این مسئله داد. در مراسم تشییع جنازه شاهد بودیم که جامعه دین حکومتی را رد کرده است، زیرا در تلفیق دین و حکومت برعکس نظر آیت اله خمینی و یارانش این دین نیست که با عطر معنویت و اخلاق حکومت را تلطیف می کند، بلکه این حکومت است که دین را ابزار قدرت می کند و حاکمان تنگ نظر انحصارگر از آن وسیله ای می سازند برای سرکوب هر چه بیشتر و بی رحمانه تر و تحمیق هر چه بیشتر مردم، لذا معلوم می شود چرا علمای دینی پیشین قرن ها به این نتیجه رسیده بودند که حکومت دینی اگر ممکن باشد به دست معصوم ممکن است که یعنی در جهان واقعیت تعویق به محال کردن یا به جهان اتیوپایی و آرمانی حوالت دادن و چرا اجماع همه علما بر ضد ولایت فقیه بود چه رسد به ولایت مطلقه فقیه.

اما این تشییع جنازه نشان داد کسانی که از راندن دین به عرصه شخصی حمایت می کنند، تا چه حد در خیالبافی و اراده گرایی روی دیگر سکه ولایت فقیه هستند. آنان در جهان یک جامعه را نمی توانند نشان بدهند که دین در عرصه ی اجتماعی و در نتیجه امور سیاسی نقشی موثر و توانمند نداشته باشد. آنان نمی توانند بگویند چگونه وقتی نمادی می تواند بخش وسیعی از مردم را بسیج کند، مردمی که در این راه از جان و مال خود مایه می گذارند با چه منطقی به آنان می توانند بگویند در عرصه اجتماع و سیاست فعال نباشند، زیرا این مردم وقتی بر آن باورند که ارزش های دینی آنان باعث سعادت اجتماعی شان می شود جز با زور سرکوب آیا می توان از آنان خواست که به پیروی از آن ارزش ها در جامعه فعالیت نکنند؟

اما اگر دین در قدرت، در عمل وسیله سرکوب می شود و ابزاری می شود برای اعمال نظر حاکمان تا با استفاده از ابزار حکومتی که متعلق به همه جامعه است، نظر یک بخش از جامعه را بر تمامی جامعه تحمیل کنند، و دین شخصی نه در عمل ممکن است و نه در نظر با اصول دمکراسی می خواند، دین مدنی نشان می دهد که پاسخ نهایی را دارد. دینی که مثل هر نهاد مدنی دیگر مستقل از دولت و ناظر بر دولت عمل کند و باز مثل هر نهاد مدنی در حد قدرت و نفوذ خود سهمی در راندن جامعه و قدرت سیاسی بیابد، زیرا سیاست واقعی یعنی صحنه دادوستد نیروهای اجتماعی، و حکومت سالم دموکرات یعنی برآیند همین نیروها. نیروهایی که قدرت خود را نه از ابزار حکومتی که متعلق به همه جامعه است، بلکه از قدرت نفوذ خود در جامعه و پذیرش مردمی به دست آورده باشند.

در این تشییع جنازه دیدیم دین حکومتی مطرود است و علمایی که جیره خوار حکومت هستند، در عمل همان می کنند که حکومتگران می کنند. آیت الله العظمی نوری همدانی خشمگین از توهین به آیت الله خامنه ای فریاد اعتراض برمی دارد، اما در برابر این همه دروغ و ریای حکومتی از جمله اعلام آن که پنج هزار در تشییع جنازه آیت الله منتظری شرکت کردند، سکوت می کند. اگر ایشان به جای مرجع تقلید استاندار یا وزیر می بودند، آیا حساسیتی غیر از این داشتند و برای ایشان تخلف از قدرت مهمتر از تخلف از آموزش های دینی نبود؟ و یا علمایی که از سر ترس یا منافع به اسم تقوا گوشه عزلت گزیده اند و در مقابل این همه فاجعه سکوت کرده اند، از نظر مردم محکوم نیستند؟

گویند سربازی یک بار از مقابل دشمن گریخت. در محاکمه گفت من انسانم و یک بار ضعف نشان داده ام. قاضی گفت عمری از بودجه ملت خرج تو و خانواده ات شده تا یک روز در مقابل دشمن بایستی، لذا تو تمام عمرت مال حرام خورده ای و این گناه شامل همه ی عمر تو می شود. این مراجع نیز باید بدانند که عمری مردم به آنها وجوهات شرعی داده اند و احترام گذاشته اند تا یک روز از منافع آنان دفاع کنند، و این محافظه کاری آنها یک صفت شخصی نیست، بلکه باعث سلب ایمان مردم از کل مرجعیت و روحانیت می شود.

به هر حال در تشییع جنازه این انسان بزرگ دیدیم که دین در عرصه مدنی بسیار مفید و کاری ست و مردم برای مراجعی چنین احترام قائلند و در تشییع جنازه ایشان با وجود تمام موانع، جمعیتی که آمد چندین برابر جمعیتی بود که در فوت بزرگترین مرجع تقلید قرن آیت الله العظمی بروجردی شرکت کردند، زیرا وی در عمل نشان داد که دین محدود به اصلاح اخلاقیات فردی و مسایل شرعی نیست، بلکه مبارزه با ظلم و مهمتر اعتراف به خطا و پذیرش مسئولیت ها جزو دین اوست. هم چنین نشان داد در جامعه ما دین مدنی بیشتر از هر نهاد اجتماعی قدرت بسیج همه اقشار مردم را دارد.

بزغاله محارب

نیک آهنگ کوثر

nikahang(at)gmail.com

بزغاله محارب

---

مریخی محبوب ما

مریخی محبوب ما

ابراهيم نبوي

e.nabavi(at)roozonline.com

یک سفینه از مریخ لحظاتی قبل گزارش خود را اشتباها برای ما ارسال کرد. در این گزارش آمده است

گزارش پی 3 دی سی ای

الآن سه ماه است که در اینجا هستیم. جای جالبی است، اصلا شبیه جاهایی که قبلا از طریق ماهواره های مان از زمین می گرفتیم نیست. یک شهر بزرگ است که در آن تعداد زیادی جعبه های متحرک هر روز توی خیابان دود می کنند و با سرعت کمی دور می زنند و به خانه های شان برمی گردند. تعداد زیادی از موجوداتی که در اینجا دیدیم لباس های شان مثل ماست، لباس آهنی می پوشند با ماسک و کلاه خود و چیزهای درازی را که ما زیر لباس مان پنهان می کنیم دست شان می گیرند و هر کسی که لباس اش سبز باشد کتک می زنند. مردم هم مثل ما نیستند که از کتک خوردن داد بزنند، آنها بعد از اینکه کتک می خورند شبها به خانه می روند و جیغ می کشند. در اینجا تلویزیون دارند، ولی همه اش یک چیز را نشان می دهند، یک نمونه از آدمهای شان را هر روز نشان می دهند که دائما حرف می زند. هفته ای یک بار یک عده از آنها را با اتوبوس می برند به یک جایی که ورزش کنند، اول یک نفر سر آنها یک ساعت داد می کشد و بعد آنها ورزش می کنند و چند بار خم و راست می شوند و بعد همه همدیگر را کتک می زنند.

یکی از چیزهایی که در اینجا زیاد دیدیم، این است که هر کسی خوش قیافه باشد، بوسیله افرادی که زشت هستند کتک می خورند، کتک خوردن هم با گاز و چوب و تفنگ های کوچک انجام می گیرد. نتیجه مطالعاتی که موسسه ماریکانوس انجام داد اینجا تائید می شود. اینجا چند نفر زن دیدیم، که ماده بودند، و چادر و لباس شان را می کشیدند و آنها را توی ماشین می انداختند و می بردند، به نظر می رسد که رابطه جنسی در اینجا با دزدیدن افراد انجام می شود. همانطور که تحقیقات ماریکانوس گفته بود، آنها با موجوداتی به اسم آخوند مخالفند، چند سال طول می کشد که آنها درس می خوانند و لباس مخصوص به دست می آورند، لباس های دراز با کلاه پارچه ای ولی هر وقت آنها حرف بزنند، لباس شان را می گیرند. و آنها را زندانی می کنند. تعدادی هم در اینجا مسلمان هستند که آنها را هم کتک می زنند و رهبران شان را در خانه قفل می کنند. یکی از چیزهای مهمی که در اینجا بود، حمله به رهبران مسلمان آنهاست، به نظرم ما آدرس را اشتباهی آمدیم، چون مشخصات اینجا مثل اسرائیل- فلسطین است، مسلمانان را کتک می زنند، روسای دینی را زندانی می کنند، بچه ها را کتک می زنند، و زنها را که همه شان لباس های ضخیم پوشیده اند با سنگ زخمی می کنند.

به نظرم ما هم مکان و هم زمان را اشتباه آمدیم، ما دویست سال به عقب رفتیم و به جای اینکه به کشوری به اسم ایران برویم، فکر می کنم به فلسطین- اسرائیل رفته باشیم. اینجا امکانات ارتباط مان هر روز کمتر می شود و دائما پارازیت روی خط مان می افتد. ما باید زودتر برگردیم، ممکن است همین روزها دوباره انتخابات برگزار شود. انتخابات کاری است که آنها دائما می کنند. مثل مراسم سرخپوستی است، اول به مدت یک ماه همه می زنند و می رقصند، بعد یک روز ساکت می شوند، بعد هر کسی خوشگل و تمیز باشد زندانی می کنند و بعد از آن چند ماه همه جا پر از دود می شود و همه را کتک می زنند. ما دیگر نمی توانیم اینجا بمانیم، به همین دلیل بزودی برمی گردیم.

بکشید ما را، دراز تر می شویم

روزی که برای اولین بار قرار بود بخاطر طنزهای جامعه و توس به زندان بروم، سه روز فراری بودم. می ترسیدم واقعا بگیرند و بکشند، بخصوص اینکه آن روزها تعدادی روباه در شهر ناپدید شده و بعد از مفقود شدن بخشی از اعضای شریف شان تازه معلوم شده بود اول می کشند، بعد می شمارند. روز سوم آقای محسنی اژه ای گفت که " دستگیر شدگان محارب هستند و حکم محارب هم که معلوم است." یعنی شوخی شوخی بخاطر چهار ماه طنزنویسی می خواستند ما را اعدام کنند. بقول عبیدزاکانی، به هجاگوئی گفتند که این همه شوخی می کنی روز قیامت سروته در آتش جهنم می افتی، خندید و گفت: " آن نیز شوخی دیگر خواهد بود." حالا بقول عمران صلاحی حکایت ماست. آیت الله آملی لاریجانی در حالی که سرش تا دماغ وسط گردنش فرورفته و در یک مبل استیل مدل جواد دولتی نشسته بود، گفت: " اطمینان می دهم که قاطعانه برخورد کنیم."

به نظر شما قاطعانه تر از این چطور می شود با تعدادی معترض به انتخابات برخورد کرد؟ با ماشین نیروی انتظامی روز روشن، وسط شلوغ ترین میدان شهر، مردم را زیر می کنند و برای اطمینان دوبار هم از روی آدم رد می شوند. قاطعانه تر از این؟ وسط شهر، روز عاشورا، با اسلحه صاف شلیک می کنند به سینه کسی که نه معلوم است جرمش چیست، نه خشونتی انجام داده و نه کاری کرده است. قاطعانه تر از این؟ یا مثلا دویست نفر آدم را یک روز قبل از اعلام نتایج انتخابات، دستگیر کردند، به جرم شرکت در تظاهراتی که ده روز بعد قرار بود برگزار شود و به هر کدام از آنها، فله ای، بدون هیچ تفاوتی نفری شش سال زندان بریده اند. قاطعانه تر از این؟ پسر رئیس مهم ترین سازمان پزشکی کشور را برده اند به زندان کهریزک، اینقدر کتک زدند که استخوانهای دهانش شکسته است، بعد پدرش را آورده اند دست و پای آقا را مالیده و ابراز ارادت کرده و آخر کار جسدش را دفن کرده اند و اجازه تشییع جنازه به کشتگانی که قطعا معلوم شده عمدا کشته شده اند، نمی دهند، قاطعانه تر از این؟

به نظرم می آید که شوخی می کنند، البته این خانواده کلا آدمهای شوخی هستند، جوادشان هم همین طور است، از همان بچگی هم آدم شوخی بود، علی هم همیشه دست به طرفش می بردی قاه قاه می خندید بسکه قلقلکی بود، فکر کنم شوخی می کنند. حالا درست است میرحسین موسوی گفته " بکشید ما را" ولی ایشان اصولا یک کم هم سید است هم همشهری است، شما ما را نکشید، نه اینکه ما درازتر نمی شویم، بخاطر خودتان می گوئیم، اول آن هایی را که سرزا رفتند بزرگ کنید، بعد قاطعیت بیشتری خرج بدهید.

وزیر کشور : از این پس با معترضان مدارا نمی کند

چگونه از تلفن همراه خود در تظاهرات استفاده کنیم؟

آشنایی با سیستم موبایل:

پوشش سیستم موبایل از طریق یک مجموعه سل تشکیل شده است که در عکس زیر مشا هده میشود.

تعدادی آنتن این سلها را به ۱ بیس استیشن وصل میکند.

وبیس استیشن ارتباط تلفنی را به مرکزمخابراتی از طریق زمین انتقال میدهد.

وقتی که تلفن همراه شما روشن است، هر لحظه از طریق این آنتنها با مرکز در ارتباط است و به مرکز مخابراتی اطلاع میدهد که شما در چه موقعیتی هستید، تا بتواند در صورت لازم ، قابلیت تماس گرفتن و یا جواب دادن به تماس تلفن های دیگررا داشته باشد.

لازم به تذکر است که تمامی تماسهای شما و موقعیت شما در ۱ فایل اکسل در مرکزی مخابراتی ثبت میشود.
درصورت نیاز، شرکت مخابرات میتواند ببیند که شما کجا هستید، این کار به شکل زنده هم قابل انجام است.

سفارش ها:

۱) در صورت امکان از یک سیم کارت ثبت نشده استفاده کنید، که فقط در مدت تظاهرات استفاده شده و در ساعات معمولی جدا از استفاده ان خود داری کنید.

۲) در صورتی که شما به تلفن خود برای مکالمه احتیاج ندارید، ان را خاموش کنید، ویا اگراحتیاج به تهیه عکس و یا فیلم دارید، تنها تلفن همراه خود را به وضعیت فلایت مود/ اف لاین تغیر دهید، این ویژگی در تلفن های جدید موجود است، در این صورت، تلفن شما هیچ ارتباطی با آنتنها و مرکز مخابراتی نخوا هد داشت و شما به راحتی میتوانید از دوربین تلفن همراهه خود استفاده کنید.

۳) لطفآ ۴-۵ کیلومتر نرسیده به منطقه تظاهرات تلفن همراه خود را خاموش و یا به حالت فلایت مود/ اف لاین تغیر دهید.

۴) در سیم کارتی که در منطقه تظاهرات استفاده میکنید، اسامی، اطلاعات و شماره تلفنهای دوستان خود را به حده اقل برسانید، همینطور در تلفن همراه.

۵) در صورت نیاز به مکالمه در منطقه تظاهرات در صورت وجود پوشش تلفنی، مکالمه خود را انجام داده، سپس تلفن همراه خود را به حالت خاموش و یا فلایت مود/ اف لاین برگردانید.